美国博物馆里的中国佛像

美国旧金山亚洲艺术博物馆收藏的中国佛教造像计有七十余尊。依据造像材质的不同，有金铜、石刻、陶瓷及玉木之分。其中以石刻造像居多，时代特征明显，且不乏精品。这些石刻像，除一尊外，原都是芝加哥知名收藏家布伦戴奇(Avery Brundage)的旧藏，于20世纪60年代捐赠给了旧金山亚洲艺术博物馆。

佛教艺术晚至东汉（公元25年-220年）就已在中国流传，四川等地发现的铜钱树和摩崖石刻上都曾找到过佛像。

这些佛像的造型风格受犍陀罗佛教艺术（Gandhara，今巴基斯坦和阿富汗一带，其佛教艺术是希腊和印度风格融合的产物）的影响。旧金山亚洲艺术博物馆（以下简称亚博）收藏的一座鎏金铜佛坐像可谓是这类早期佛像的代表。该像束发，高肉髻，施禅定印，通肩袈裟，有厚实的U形衣纹。这些皆是犍陀罗佛教造像的基本特征，但佛的面相已不是犍陀罗的高鼻深目，而更像北方的蒙古人。这尊佛像也是现存早有纪年的中国佛像（公元338年）。随着时间的推移，佛像从引入到被汉化，在塑造风格上与中国的审美观不断融汇、创新，造就了中国佛教艺术的独特魅力。

旧金山亚博收藏的中国佛教造像依据造像材质的不同，有金铜、石刻、陶瓷及玉木之分。其中以石刻造像居多，时代特征明显，且不乏精品。本文在此拟选数件石刻造像作一简单介绍。这些石刻像原都是芝加哥知名收藏家布伦戴奇的旧藏，于20世纪60年代捐赠给了亚博。

4至6世纪的南北朝是中国佛教造像的启蒙和黄金时代，尤以制作精美的北朝造像闻名于世。北魏晚期佛像造型已显成规，表现为躯体趋平板状，线条概括、洗练，又富装饰性，加上长眉、细眼及抿唇微笑的脸相，洋溢着一种既庄严又清秀的审美品味。馆藏的佛三尊立像是这一时期造像碑作品的典范。

佛三尊立像（局部）——中心圈是佛的头光，内有莲花瓣。
石碑正面雕一佛二菩萨，菩萨脚边有护法狮子，现只剩残体。佛和菩萨面相清瘦，身躯修长，头部和手脚近似圆雕，佛装则以高浅浮雕展示不同层次。如佛身上的汉化褒衣博带式袈裟和衣裙脚部重叠衣褶的造型。他们身后是火焰形大背光，上面用减地阳刻和阴刻手法由中心向外画出五个装饰圈。中心圈是佛的头光，内有莲花瓣；旁圈里是过去七佛；再外圈有六身飞天环绕，上部有一人形神兽顶一香炉，飞天或持莲苞、香熏和乐器，姿态飘逸清扬；在此圈的尖头部分又画出第四圈，内含一佛像，禅定趺坐于莲花宝座上，侧胁两个飞天；外圈是飞动的火焰图案。

五个装饰圈中题材排列紧凑，线条清晰流畅，为石碑营造了一种佛国世界的极乐氛围。平面的刻画装饰在此不仅是成功的背景陪衬，更和静谧的佛像形成独到的视觉对比。石碑的下方刻有六位供养人，戴官帽盛装翩翩立于华盖之下。他们三人一组，分立左右，面朝正中，内有一人形神兽上顶香炉。